တာ၀န္

ကြၽန္မတို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္ ေနတဲ့သူေတြေရာ ၊ မေအာင္ျမင္တဲ့သူေတြေရာ ၊ ေလာကဓံ ကံႀကမၼာအလွည့္အေျပာင္းေၾကာင့္ ဘ၀မွာနိမ့္ခ်ည္ ၊ ျမင့္ခ်ည္နဲ႔ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနၾကရတဲ့သူေတြကိုေရာေပ့ါ။

ေအာင္ျမင္မႈကိုရရွိေနတဲ့ ၊ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူေတြအကုန္လံုးဟာ သူတို႔ေတြ တစ္ခုခုကို လိုခ်င္ရင္ လုပ္သင့္တဲ့ လိုအပ္တဲ့အရာမွန္သမွ်ကိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို နားလည္ သေဘာေပါက္ထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ဒီအလုပ္ကိုလုပ္ရင္ ဘာျဖစ္လာမယ္။ မလုပ္ရင္ဘာျဖစ္လာမယ္ဆိုတာကို ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္ထားၾကသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ္လုပ္လိုက္တဲ့အလုပ္ေၾကာင့္ အနာဂတ္မွာဘာျဖစ္လာမယ္ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ ေမွ်ာ္မွန္း တြက္ဆထားႏိုင္ႀကသူမ်ားဟာ ဘ၀မွာေအာင္ျမင္သူမ်ားျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူသားတို႔သဘာ၀အရ သူတစ္ပါးေအာင္ျမင္ရင္ ဒါ သူကံေကာင္းလို႔ ။ ကိုယ္က မေအာင္ျမင္တဲ့အခါမွာ သူတစ္ပါးအမွားေႀကာင့္ ကိုယ္မေအာင္ျမင္ရတာ ဆိုျပီး ေျပာဆို ေနတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူသားဘ၀မွာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္လာ ရတာခ်ည္းပါပဲ။


လူတစ္ဦးဟာရင့္က်က္ျပီး သက္ေရာက္မႈတိုင္းကို ေကာင္းမြန္စြာ တုန္႔ျပန္ ႏိုင္တဲ့ အရည္ အေသြးရွိတယ္ ဆိုရင္ ဘ၀မွာအဆင္ေျပေျပေနထိုင္ႏိုင္တာပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ ကြၽန္မတို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီမွာ ဘာေတြတာ၀န္ရွိသလဲဆိုတာကိုသိျမင္ထားမယ္ဆိုရင္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း မွာေနလို႔ ထိုင္လို႔ေကာင္းပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ဘာေတြတာ၀န္ရွိပါသလဲ။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားအတြက္ ကြၽန္မတို႔မွာပဲတာ၀န္ရွိပါတယ္။

သိပ္ကိုဆိုးရြားလြန္းတဲ့အေျခအေနေတြမွာေတာင္ ကြၽန္မတို႔ရဲ႔ စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ထားႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ လူထဲမွာအဆင္ေျပတာပါပဲ။ ဥပမာ ကားေမာင္းသြားရင္း ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈေၾကာင့္ အလုပ္ခ်ိန္မမီမွာစိုးတဲ့အတြက္ ကိုယ့္ကားအေရွ႔႔မွာပိတ္ေနတဲ့ ကားေတြကို ဟြန္း အဆက္ မျပတ္တီးတာမ်ိဳး ၊ ေအာ္ဟစ္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို သင္လုပ္မလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကားလမ္း ရွင္းေအာင္ေစာင့္ရင္း ေအးေအးေဆးေဆး ကားထဲမွာ သီခ်င္း နားေထာင္ရင္း အျခား သူမ်ား ဘာေတြလုပ္ေနၾကတယ္ ဘယ္လိုျပဳမူေနၾကတယ္ဆိုတာကို ၾကည့္မလား။ ႀကိဳက္ရာကိုေရြးလို႔ရပါတယ္။ မိမိသေဘာပါပဲ။ ကိုယ့္ရဲ႔စိတ္ေနစိတ္ထား အတြက္ရရွိလာမယ့္အက်ိဳးဆက္ကို ကိုယ္ပဲခံစားရမွာပါပဲ။ ကိုယ့္ကားရဲ႔အေရွ႔မွာ ပိတ္ေန တဲ့ကားေတြကိုစိတ္ဆိုးျပီး ေအာ္ဟစ္မယ္ ။


စိတ္တို ေဒါသထြက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႔ရုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာက်န္းမာေရးကို အနည္းငယ္ ထိခိုက္ႏိုင္ျပီး စိတ္ဆိုး စိတ္တို လြယ္တဲ့ အေလ့အက်င ့္ျဖစ္လာမွာပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ကြၽန္မတို႔ရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား အတြက္ တာ၀န္ အရွိဆံုးက မိမိကိုယ္တိုင္သာပါပဲ။

လူဆိုတာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈအတြက္ ကိုယ့္မွာသာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ကြၽန္မတို႔ရဲ႔ ျပဳမူလႈပ္ရွားမႈေတြအားလံုးအတြက္လည္း ကြၽန္မတို႔ ကိုယ္တိုင္မွာ သာတာ၀န္ရွိေနျပန္ပါတယ္။ တစ္ခုခုမေကာင္းတာျဖစ္လာခဲ့ရင္ အဲဒါဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ၊ ဘယ္၀ါ့ေၾကာင့္ ၊ ဘယ္သူ႔မွာတာ၀န္ရွိတယ္ ၊ ဘယ္သူ မေကာင္းလို႔ျဖစ္ရတာ စသည္ျဖင့္အျပစ္တင္ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မိမိကိုယ္တိုင္မွာသာလွ်င္ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ့ေၾကာင့္ရယ္လို႔ သူတစ္ပါးကို လက္ညိႈးထိုး အျပစ္ဖို႔ ေနမယ့္အစား မိမိကိုယ္တိုင္ကေရာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေနသလဲ ျပန္ၾကည့္ဖို႔လိုပါတယ္။ မိမိကိုမိမိ ျပန္လည္သံုးသပ္ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။

လူေတြဟာတစ္ဦးခ်င္းစီမွာ တာ၀န္သိစိတ္ရွိမယ္ဆိုရင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီေပါင္းစုဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမွာလည္း တာ၀န္သိစိတ္ေတြနဲ႔အတူ လူ႔ေဘာင္ေလာက ႀကီး တိုးတက္ သာယာလာမွာပါပဲ။ ကမၻာႀကီးတစ္ဘက္မွာ အျငိဳးအေတးအဃာတေတြေၾကာင့္ စစ္ပြဲေတြျဖစ္ပြားေနႀကတာ ကိုယ့္ကိုသူကဘယ္လိုလုပ္လို႔ ကိုယ္ကျပန္လုပ္တယ္။ သူကအဲသည္လိုလုပ္လို႔ ကုိယ္ကျပန္လုပ္တယ္ စသည္ျဖင့္ ကလဲ့စားေခ်ျခင္း၊ အျငိဳးအေတးအ ဃာတႀကီးမား ေနျခင္းမ်ားႏွင့္အတူ အျပစ္ဖြဲ႔ပံုျခင္းမ်ားေၾကာင့္ မျငိမ္းေအးႏိုင္ႀကဘဲ ျပႆနာမ်ားတစ္စတစ္စ ပိုလို႔ႀကီးထြားလာၾကပါတယ္။


ကမၻာေလာကႀကီးသာယာျငိမ္းေအးဖို႔ရာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီမွာ ၊ လူတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတာကိုေမ့ေလ်ာ့ေနၾကျပီး ကလဲ့စားေခ်လိုမႈ နဲ႔ အာဃာတ ေတြကိုသာေရွ႔တန္းတင္ေနႀကျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ား ေသေၾက ပ်က္စီးရပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက လူမ်ိဳးေရး ၊ ဘာသာေရး အျငင္းပြားမႈမ်ားနဲ႔ စတင္လိုက္တဲ့ စစ္ပြဲေတြဟာ ယေန႔အခ်ိန္ထိကိုမျပီးဆံုးႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။

ဒီလိုမ်ိဳးအျဖစ္ေတြဆက္လက္ျဖစ္ေနတာဟာ ဘယ္သူဘယ္၀ါ့ေၾကာင့္ရယ္လို႔ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးလက္ညိႈးထိုးအျပစ္ပံုဖြဲ႔ေနၾကျခင္းေႀကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ မည္သူမည္၀ါေၾကာင့္ရယ္လို႔ အျပစ္မဖြဲ႔ဘဲ လူတစ္ဦးခ်င္းစီမွာ သစၥာေစာင့္သိစိတ္၊ တာ၀န္ယူလိုစိတ္မ်ားသာရွိမယ္ဆိုရင္ သာယာေအးခ်မ္းတဲ့ ကမၻာႀကီးျဖစ္လာမွာမလြဲမေသြပါပဲ။



ဟနစံ

ဆႏၵကို သိကၡာျဖင့္ ထိန္းပါ

ျဖစ္ခ်င္တာက ဆႏၵ၊ ျဖစ္ေနတာက ဘ၀ဟု ထင္ျမင္မိသည္။

ဤေလာကႀကီးသည္ ျဖစ္ခ်င္တုိင္းျဖစ္၍ မရေသာ ေလာကႀကီးျဖစ္သည္။

မျဖစ္ခ်င္၍လည္း ျဖစ္ရသည္။ အနတၱသေဘာ ျဖစ္သည္။ အနတၱဆုိသည္မွာ

အစုိးမရဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ မိမိ၏ ခႏၶာကုိယ္တြင္ ေနမေကာင္း မျဖစ္ခ်င္၊

႐ုပ္မဆုိးခ်င္၊ အနာေရာဂါမျဖစ္ခ်င္ ဟု ေျပာေနေသာ္လည္း ျဖစ္ရသည္။

႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပခ်င္သည္။ အသားအရည္ ျဖဴေဖြးခ်င္ေသာ္လည္း အသားမဲ၊

အသားညိဳ မ်က္လံုးျပဴး စသည္တုိ႔ ျဖစ္ရသည္။ မိမိ၏ ခႏၶာကုိယ္ပင္လွ်င္

ျဖစ္ခ်င္တုိင္း မျဖစ္ရ၊ မျဖစ္ခ်င္တုိင္း ျဖစ္ရ ျဖစ္ေနလွ်င္ က်န္ေသာအရာမ်ားကုိ

ျဖစ္ခ်င္၊ လုိခ်င္စိတ္ျပင္းျပေနလွ်င္ ပုိ၍ ေ၀းမည္ျဖစ္သည္။

လူတုိင္းသည္ လုိခ်င္တပ္မက္မႈမ်ားျဖင့္ ေမြးဖြားလာသည္ဟု ထင္သည္။

ကေလးဘ၀ထဲက မ်က္လံုးႏွစ္လံုး ပြင့္လာသည္ႏွင့္ မိခင္၏ ႏုိ႔ရည္ကုိ

ေတာင့္တသည္။ မရလွ်င္ အေျပာတတ္ဆံုး ဘာသာစကားျဖစ္ေသာ အူ၀ဲဲ အူ၀ဲ

ဟု ငုိျမည္းေတာ့သည္။ သြားမေပါက္ေသးေသာ ကေလးဘ၀ကတည္းက

ေတာင့္တမႈမ်ားျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာရာ သြားက်ဳိးၿပီး ခါးကုန္း သက္ႀကီးရြယ္အ
ုိ
ျဖစ္သည့္အထိ ေတာင့္တမႈမ်ားမွာ အဆံုးသတ္မသြားၾကပါ။

လုိခ်င္တပ္မက္မႈသည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွသည္။ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္

လူသားမ်ားအားလံုးသည္ အေမွာင္ေလာကထဲတြင္ ေမွ်ာၿပီး မ်က္ကန္းမ်ားလုိပင္

ေျမာင္းမ်ား၊ ခ်ိဳင့္ခြက္မ်ား၊ ဆူးမ်ားကုိ နင္းျဖတ္ေက်ာ္ကာ ဘ၀ ၀ဂၤဘာထဲတြင္ တ

၀ဲ၀ဲလည္ေနၾကရသည္ဟု ထင္ပါသည္။ သတၱ၀ါအားလံုးသည္ အ၀ိဇၨာဆုိေသာ

မသိျခင္းႏွင့္ တဏွာဆုိေသာ လုိခ်င္တပ္မက္မႈတုိ႔ ပူးေပါင္းမိၿပီး အမွားမ်ားစြာကုိ

က်ဴးလြန္ေနၾကသည္။ ျဖစ္ေပၚလာေသာ မိမိ၏ ဆႏၵကုိ ထိန္းသိမ္းရန္ကာ

ခက္ခဲလွပါသည္။

မေကာင္းမႈတြင္ ေပ်ာ္ေမြ႕စိတ္ကုိ ထိန္းသိမ္းရန္ ခက္ခဲလွသည္။

မေကာင္းမႈ လုပ္ခ်င္ၿပီးဆုိလွ်င္ သိကၡာမဲ့ ျပဳလုပ္တတ္ၾကသည္။

ေစာင့္ထိန္းရမည့္ က်င့္၀တ္၊ သိကၡာမ်ားကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ရန္ ၀န္မေလးၾကေတာ့ပါ။

ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာေရး က်င့္၀တ္မ်ားကုိ မသိက်ဳိးကၽြံ႕ျပဳၾကသည္။

သိကၡာမဲ့လုပ္ရပ္မ်ားကုိ လုပ္ပါမ်ားလာေသာအခါ အမွားလုပ္ရပ္သည္

အမွန္ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ငါလုပ္ေနက် ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆုိၿပီး

ဆက္လုပ္ၾကသည္။ သူမ်ားကုိလည္း တုိက္တြန္းၾကသည္။

ယခုဆုိလွ်င္ လူတုိင္းသည္ ပုိ၍ပင္ သကၡာကင္းမဲ့ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေမြ႕ေမြ႕ က်ဴးလြန္ေနၾကသည္။ ဘုရားေဟာေသာ

အေျခခံတရားမ်ားကုိ ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္။ မသိေသးသည့္ လူမ်ားလည္း

မ်ားစြာရွိသည္။ မိမိ၏ စိတ္ကုိ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ပါက ေလာကစည္းစိမ္ကုိ

မဆုိထားႏွင့္ ေလာကုတၱရာ နိဗၺာန္ကုိပင္ ရႏုိင္သည္ဟု

ဘုရားေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ မေကာင္းမႈလုပ္ခ်င္ေသာ

ဆႏၵမ်ားကုိ သကၡာျဖင့္ ထိန္းသိမ္းၾကရန္ လုိအပ္ပါေၾကာင္း...။

ေမာင္ေစတနာ

ငရဲႀကီးတယ္ဆိုတာ... (Third Edition)

ယေန႔ေခတ္ဟာ အိုင္တီေခတ္ ၊ နည္းပညာေခတ္ ဟုေျပာေနႀကသည့္အတိုင္း သိပ ၸံ ပညာ ၊ စက္မႈလက္မႈနညး္ပညာ ထြန္းကားတိုးတက္မႈမွာ အံ့မခန္း ပင္ျဖစ္ ပါတယ္။ ထိုတိုးတက္ေနေသာ ၊ အသစ္အသစ္ေသာ နည္းပညာမ်ားေနာက္သို႔ အမီလိုက္ႏိုင္ႀကသူအမ်ားစုမွာ လူငယ္မ်ားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ယေန႔ေခတ္လူငယ္မ်ားသည္ လူႀကီးမ်ားထက္ ကြန္ပ်ဳတာ နည္းပညာ ပိုမိုတတ္ေျမာက္ႀကတာ ဘယ္သူမွမျငင္းႏိုင္ပါဘူး။ တက္စရာ သင္တန္းေတြ ၊ ဆည္းပူးစရာ ပညာရပ္ေတြကလည္း မကုန္ႏိုင္ ၊ မခမ္းႏိုင္ေပပဲမို႔ လူငယ္ေတြကိုႀကည့္လိုက္ရင္ အျမဲအလုပ္ရႈပ္ ၊ အနားမေနႀကရပါဘူး။ အထက္တန္းေအာင္ျပီ ဆိုတာ နဲ႔ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းေတြတက္ ၊ ကြန္ပ်ဳတာ ၊ စာရင္းကိုင္သင္တန္းေတြတက္ နဲ႔ ဘ၀တိုးတက္မႈ ကိုရွာေဖြေနႀကပါတယ္။ သင္တန္းဆင္းလက္မွတ္္ရျပီးရင္ အလုပ္ရွာ ၊ တကၠသိုလ္ မတက္ခင္ကတည္းကကိုပဲ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ျဖစ္ေနႀကပါျပီ။

အသက္ငယ္ငယ္ေလးေတြနဲ႔ ကိုယ့္၀င္ေငြလစာ ေလးေတြနဲ႔ျဖစ္ေနႀကတာ ခ်ီးက်ဳးစရာပါပဲ။ မိသားစု တာ၀န္ကို ၀င္ထမ္းႀကတာ သိတတ္ႀကတာ အင္မတန္ ကိုေကာင္းပါတယ္။ မိဘ မ်ားအေနနဲ႔ကလည္း ကိုယ့္သားသမီးအတြက္ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူႀကတာေလ။ ကြၽန္မသားကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ကုမၼဏီ ႀကီး မွာ ေပ့ါ။ ကြၽန္မ သားက ကြန္ပ်ဳတာပရိုဂရမ္မာေလ။ သမီးက ဘယ္ရံုးမွာ စာရင္းကိုင္ေလ နဲ႔ ေျပာရတာ အင္မတန္ကိုဂုဏ္ရွိပါေပတယ္။ အလုပ္က အိုဗာတိုင္ ဆိုလည္း အိမ္ျပန္ေနာက္က်တဲ့ သမီးကို လမ္းထိပ္ထြက ္ေမွ်ာ္ ေစာင့္ တဲ့ မိဘ ၊ သမီးထမင္းခ်ိဳင့္အတြက္ နံနက္အေစာႀကီး ထ ခ်က္ျပဳတ္တဲ့ အေမ ကိုေမာသလားလို႔ေမးရင္ မေမာဘူးပဲေျဖႀကမွာပါ။ သား ပညာတတ္ႀကီး ၊ သမီးပညာတတ္ႀကီးေတြအတြက္ဂဳဏ္ယူေနႀကတဲ့ မိဘေတြ ပီတိေတြနဲ႔ေပ့ါ။ လူငယ္ေတြဘက္ကက်ေတာ့လည္း အသက္ငယ္ငယ္ေလးနဲ႔ လုပ္ငန္းတာ၀န္ ေတြထမ္းေဆာင္ ၊ ပညာအႀကီးႀကီးေတြတတ္ေနေလေတာ့ မာန္ေလး နည္းနည္း ရွိလာျပီေလ။ လူငယ္မာန နဲ႔ ငါ ဆိုတာေလးေတြျဖစ္လာႀကျပီ။ မိဘ က ငယ္စဥ္ ကတည္းကေကြၽးေမြးျပဳစု ပညာသင္ေပးလို႔ ဒီေန႔ ဒီီအခ်ိန္မွာ ဒီလိုျဖစ္ေနတာကို ေမ့ေတ့ေတ့ျဖစ္ေနႀကျပီ။ ငါ ေတာ္လို႔ ၊ ငါတတ္လို႔ ဆိုျပီး လက္မေလး ေတြ ေထာင္ခ်င္ေနႀကျပီေလ။ အလုပ္ကပင္ပန္း၊ စိတ္ကရႈပ္နဲ႔ အိမ္မွာဆို မိဘ ကိုစကားေကာင္းေကာင္းမေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး။ အေမ ၊ အေဖက ေမးတာကိုပဲ စိတ္တိုေနျပီ။ မိဘ ဆိုေတာ့လည္း ကိုယ့္သားသမီး ဘယ္သြားမယ္ ၊ ဘယ္လာမယ္ သိခ်င္ ၊ စိတ္ပူတာေပ့ါ။ ရံုးပိတ္ရက္ေလးမွာ အျပင္ထြက္ဖို႔
ျပင္ဆင္ေနတဲ့ သမီး ၊ သားကို ဘယ္သြားမလို႔လဲ ေမးမိရင္ ကေလးေတြက မႀကိဳက္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အသက္၂၀ေက်ာ္လူငယ္ေလးေတြဟာ အေဖ နဲ႔ အဆင္မေျပျဖစ္ႀကတာမ်ားတယ္။ ဖခင္ ဆိုတာ အိမ္ေထာင္ဦးစီး မို႔ အားလံုးကရိုေသ ျပီးေနႀကတာမွာ အေဖ က ပင္စင္ စားျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ ၊ သား သမီးက အလုပ္အကိုင္ရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ ဖခင္နဲ႔ သားသမီး သေဘာကြဲမႈေလး ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဖခင္ဘက္ကလည္း သူရွာေဖြေကြၽးေမြးျပဳစုလာတဲ့ သားသမီးက ခုလို သူ ေငြမရွာႏိုင္ေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ မေလးစားေတာ့တာလို႔ အျမင္ျဖစ္ျပီး သားသမီးဘက္ကက်ေတာ့လည္း အေဖက ေနရာတကာ ၀င္ပါေနတယ္ လို႔ ထင္ႀကျပန္ေရာ။

အလုပ္ထဲမွာလည္း အနည္းနဲ႔ အမ်ားဆိုသလို စိတ္တင္းႀကပ္မႈေလးေတြ ၊ စိတ္ဖိစီးမႈေလးေတြ ရွိေနေလေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ မိဘ နဲ႔စကားေျပာရာမွာ ေဘာက္ဆတ္ဆတ္ ျဖစ္ကုန္ႀကျပီ။ အလုပ္မွာကေႀကာက္ရမယ့္သူေတြ ၊ အထက္လူႀကီးေတြ ၊ စီနီယာေတြ နဲ႔မို႔ ေဒါသ ကိုထိန္းခ်ဳပ္ထားရတာေတြ အိမ္ျပန္ ေရာက္ရင္ ေပါက္ကြဲျပီေလ။ အဲသည္ေတာ့ မိဘ နဲ႔ သားသမီး ႀကား နားလည္မႈေလးေတြက လြဲျပီေပ့ါ။ လူငယ္ေတြကလည္း မိဘေတြက သူတို႔ကို နားလည္မေပးဘူး လို႔ ျမင္ႀကျပီး မိဘေတြဘက္ကက်ေတာ့လည္း ကေလးေတြ႔က ရွာႏိုင္ေဖြႏိုင္တဲ့အခါမို႔ ေမာက္မာေနႀကျပီ လို႔ ထင္ႀကတယ္။ ေနာက္တစ္ခု က လုပ္တိုင္းမျဖစ္တဲ့ အေနအထားေတြ အလုပ္ထဲမွာရွိတယ္ေလ။ လူငယ္ေတြက တိုးတက္ခ်င္တယ္။ ႀကိဳးစားတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ႀကိဳးစား သ ေလာက္အရာမေရာက္ဘူး။ အခ်ိန္မတိုင္ေသးလို႔ မျဖစ္ေသးတာလည္း ျဖစ္မွာပဲ။ လူငယ္ဆိုတာက အျမဲ ဘ၀ တိုးတက္ေရးလမ္းရွာေဖြေနတဲ့သူေတြ။ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီး ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးႀကီး နဲ႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ထင္သေလာက္ျဖစ္မလာတဲ့အခါ စိတ္ဓါတ္က် သြားတာလည္းရွိတယ္။ အဲသည္လို အခိ်န္ေတြမွာ အိမ္မွာ မိဘ နဲ႔ ပိုလို႔ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး။ ဘယ္သူက ဘာပဲေျပာလိုက္ ေျပာလိုက္အေကာင္းကိုမျမင္ေတာ့ဘူးေလ။ အလိုလို စိတ္တိုေနတတ္ေရာ။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ အဲသည္လို လုပ္တိုင္းမျဖစ္၊ မွန္းထားတိုင္း မျဖစ္တာေတြဟာ ငရဲႀကီးတာပါ။

လူေတြထင္ႀကတာက ငရဲႀကီးတယ္ဆိုတာ ခုဘ၀က ေသလြန္တဲ့အခါမွာ အ၀ီစိ ငရဲကိုက်ျပီး ငရဲသားေတြ ဆီပူအိုးႀကီးထဲမွာ ထည့္ေႀကာ္တာကို ခံရတာလို႔။ ျပန္စဥ္းစားႀကည့္ရင္ မိဘ ကို မေခ်မငံျပန္ေျပာမိတာေလးေတြ ၊ အေမ ကလည္းဗ်ာ ရႈပ္လိုက္တာ ။ အေဖကလည္း ဒါေလးေတာင္ မသိဘူးလားလို႔ ေမာက္ေမာက္မာမာ ေျပာမိတာေလးေတြက ကံႀကီးထိုက္ျပီး ကိုယ္ျဖစ္လိုရာ ဆႏၵၵေတြက မျပည့္ေတာ့တာေလ။ မိဘ စိတ္ဆင္းရဲ သြားတာမ်ိဳး၊ စိတ္ခု သြားတာမ်ိဳး ျဖစ္ေစတဲ့ သားသမီးဟာ ဘ၀မွာ ဘာေတြပဲ လုပ္လုပ္ ကိုယ္မွန္းသေလာက္အဆင္မေျပပါဘူး။ မယံုဘူး ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ကိုလွမ္းႀကည့္လိုက္ပါ။ မိဘ နဲ႔ေျပာဆိုဆက္ဆံရာမွာ သိမ္ေမြ႔ ျပီး မိဘ စကားနားေထာင္တဲ့ လူငယ္ေလးေတြသာပဲ ေအာင္ျမင္မႈ ကိုႀကာ ရွည္ ထိန္းထားႏိုင္ျပီး ဘယ္ေတာ့မွ အမွားမေတြ႔ ၊ အခက္အခဲႀကံဳလာရင္လည္း ကူညီမယ့္သူ အဆင္သင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးအဖြဲေလးေတြက အစ မိဘ နဲ႔ေျပာဆိုဆက္ဆံရာမွာ သတိျပဳရပါမယ္။ ကြၽန္မ ကိုယ္တိုင္လည္း အသက္
၂၃ ႏွစ္ အရြယ္တုန္းက မိဘ ကိုေမာက္မာခဲ့မိတာ ။ ေနာက္ဘာမွအဆင္မေျပျဖစ္ေတာ့ မွ ဆရာေတာ္ ဘုရားေတြရဲ႔ ဆံုးမစကားေတြ ၊ တရားေတြ နားေထာင္ျပီး မိဘ ကို ျပန္လည္ေတာင္းပန္ ရွိခိုး ျပီး ခြင့္လႊတ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေမ့ရဲ႔ စကားႀကားရအျပီးမွာမွ ဘ၀ မွာ ျပန္လည္အဆင္ေျပလာတဲ့သူေလ။ အဲသည္ေနာက္ ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုးဘယ္ေတာ့မွ မိဘ ကို မလြန္ဆန္ေတာ့ဘူးေလ။ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကိုေနာင္တရျပီး မိဘ ေက်းဇူး မိဘ တန္ဖိုးကို သိျမင္လာျပီေလ။ ကိုယ္က ပညာတတ္ေနတာ က မိဘ က ငယ္စဥ္က ေက်ာင္း ထားေပးခဲ့လို႔ေပ့ါ။ မိဘ ကသာ ေက်ာင္းမထားေပးခဲ့ရင္ ဘယ္လို မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊အထက္တန္းေအာင္ ျပီး ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ ပညာေရးအတြက္ အသံုးစရိတ္ကေရာ မိဘ ပိုက္ဆံပဲ မဟုတ္လား ။ ခုမွ အလုပ္အကိုင္ေလးရွိမွ မိဘ ေက်းဇူးေႀကာင့္ ပညာတတ္ျဖစ္လာတာကိုေမ့ျပီး ငါေတာ္ လို႔ ၊ ငါတတ္လို႔ သည္လို ရံုးႀကီးမွာ သည္လို မ်ိဳးရာထူး အလုပ္မ်ိဳးရတာ ဆိုျပီး လက္မေထာင္ခ်င္တဲ့လူငယ္ေလးေတြ စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။

မိဘကိိုုစိတ္ခ်မ္းသာေစတဲ့ သားသမီး မ်ိးဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မဆင္းရဲဘူး ဆိုတဲ့စကားဟာ အင္မတန္ကို မွန္ကန္လို႔ ေျပာေနႀကတဲ့စကားပါ။ မဆင္းရဲဘူး ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ကိုယ္ေရာ ၊ စိတ္ေရာပါ။ မယံုဘူး ဆိုရင္ လက္ေတြ႔လည္း လုပ္ႀကည့္လိုက္ပါ။ အရင္က အဆင္မေျပျဖစ္ေနတာေလးေတြ ျပန္လည္ အဆင္ေျပ တိုးတက္လာပါလိမ့္မယ္။ လူငယ္ေတြ အသက္ရွင္လ်က္ ငရဲက် မခံခ်င္ႀကပါနဲ႔ ။ ဟနစံ

UMDH ျဖင့္ မွတ္ဥာဏ္ ယိုေပါက္မ်ားကို ရွာေဖြျခင္း

Pointer Arithmetic အသံုးျပဳေသာ အစီအစဥ္ (Program) မ်ားကုိ ေရးသားရာတြင္ ျဖစ္တတ္ေသာ ျပႆနာတစ္ရပ္မွာ ရယူထားေသာ မွတ္ဥာဏ္ (memory) ေနရာ (space) မ်ားကုိ ျပန္လည္စြန္႕လႊတ္ျခင္း (deallocation) မျပဳမိသည့္အခါ အပံု (heap) ထဲတြင္ မွတ္ဥာဏ္ေနရာလြတ္ ကုန္ခမ္း သြားတတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

အထူးသျဖင့္ အမႈိက္သိမ္းစနစ္ (Garbage Collection System) မပါရွိသည့္ C/C++ ကဲ့သုိ႕ေသာ ဘာသာစကားမ်ားတြင္ အဆုိပါ ျပႆနာသည္ ေကာက္ရုိးပံု အပ္ေပ်ာက္သလုိ ရွာရခက္ေသာ ျပႆနာ တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ Windows NT Platform (Windows NT, Windows 2000, Windows XP and Windows Vista) တြင္ အဆုိပါ ျပႆနာကုိ အေျဖရွာႏုိင္ရန္အတြက္ UMDH ဟုေခၚေသာ အစီအစဥ္တစ္ခုကို Microsoft မွ အခမဲ့ ျဖန္႕ျဖဴးေပးထားရာ ယခုေဆာင္းပါးငယ္တြင္ အဆုိပါ အစီအစဥ္ကုိ အသံုးျပဳပံု အဆင့္ဆင့္ကုိ ေရးသားရွင္းလင္းမည္ ျဖစ္ပါသည္။

UMDH သည္ Debugging Tools for Windows package တြင္ပါ၀င္ေသာ အစီအစဥ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ၄င္းကုိ အသံုးျပဳရန္အတြက္ အဆုိပါ package ကုိ အရင္ဆံုး download လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိ အသံုးျပဳမည့္ စနစ္ႏွင့္ ကိုက္ညီရာကုိ ေရြးခ်ယ္ရန္ သတိျပဳပါ။

ထုိ႕ေနာက္တြင္ Windows Symbol Package ကုိ download လုပ္ရယူရမည္ျဖစ္သည္။ Symbol Package ကုိ ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ မိမိ debug လုပ္မည့္ အစီအစဥ္ကုိ အသံုးျပဳမည့္ စက္ေမာင္းႏွင္စနစ္ (Operating Systems) ႏွင့္ကုိက္ညီရာကုိ ေရြးခ်ယ္ရမည္ျဖစ္သည္။ (စက္တလံုးတည္းတြင္ debug လုပ္မည္ဆုိပါက အဆိုပါစက္၏ ေမာင္းႏွင္စနစ္ကုိသာ ေရြးပါ။)

အထက္ပါ အေပ်ာ့ထည္မ်ားကုိ ထည့္သြင္းၿပီးပါက သင္၏ စက္ေမာင္းႏွင္စနစ္ကုိ debug mode ျဖင့္ စႏႈိး (boot) ပါ။ Windows XP Professional တြင္ My Computer ကုိ ညာကလစ္ျဖင့္ ႏွိပ္ပါ။ Properties ကုိေရြးပါ။ Advanced tab ကုိ သြားပါ။ Startup and Recovery Setting ကုိ ႏွိပ္ပါ။ Edit ကုိ ႏွိပ္ပါ။ သင္၏ စက္ေမာင္းႏွင္စနစ္ စာေၾကာင္း ေဘးတြင္ "/debug" ဟုျဖည့္သြင္းပါ။ (ဥပမာ …\WINDOWS="Microsoft Windows XP Professional" /fastdetect /debug အခ်ိဳ႕ကမူ ထုိစာေၾကာင္းကို ၂ ေၾကာင္းကူးၿပီး တစ္ခုတြင္ "/debug" ဟု ထည့္သြင္းတတ္သည္။)

ထုိ႕ေနာက္ System Path Variable ကုိ UMDH (ႏွင့္ Debugging Tools for Windows) ထည့္သြင္းထားေသာ လမ္းညႊန္ (Directory) သုိ႕ ေျပာင္းေပးပါ။ My Computer ကုိ ညာကလစ္ႏွိပ္ၿပီး Properties ကုိေရြးပါ။ Advanced tab ကုိသြားပါ (အထက္ပါအတုိင္းတူတူပင္ျဖစ္သည္။) Environment Variables ကုိ ႏွိပ္ပါ။ System variables မွ path ကုိရွာၿပီး UMDH ရွိရာ လမ္းညႊန္ကုိ ဆီမီး ၉ လံုး (semi-colon) ခံၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ ထည့္သြင္းပါ။ အားလံုးကုိ အုိေကႏွိပ္ပါ။ စက္ကုိ restart လုပ္ပါ။


စက္ျပန္တက္လာလွ်င္ _NT_SYMBOL_PATH ဟုေခၚေသာ Environment Variable ကုိ သင္ Symbol ထည့္သြင္းထားခဲ့ေသာ လမ္းညႊန္သုိ႕ ေျပာင္းေပးရမည္ျဖစ္သည္။ set_NT_SYMBOL_PATH=SRV*c:\Windows\Symbols ဟု အမိန္႕ေပးပါ။
(Symbol မ်ားကုိ အျခား လမ္းညႊန္သို႕ ထည့္သြင္းမိလွ်င္ c:\Windows\Symbols အစား အဆုိပါလမ္းညႊန္၏ လမ္းေၾကာင္းကုိ ျဖည့္သြင္းပါ။)

သင့္ အစီအစဥ္အတြက္ gflags ကုိ ခ်ိန္ေပးရန္အတြက္ "gflags /i yourprogram.exe +ust" ဟု အမိန္႕ေပးပါ။ UMDH သံုးစြဲရန္ အသင့္ျဖစ္ပါၿပီ။

သင္၏ အစီအစဥ္ကုိ မွတ္ဥာဏ္ယိုေပါက္ (memory leakage) မျဖစ္ခင္ အေနအထားတြင္ ရပ္တန္႕ေစ၍ (breakpoint ေပးလုိက္လွ်င္ အလြယ္ဆံုးျဖစ္သည္) umdh –p: -f: -g ဟု အမိန္႕ေပးပါ။ (Process Id ကုိ သိရန္အတြက္ tlist ဟု အမိန္႕ေပး၍ ၾကည့္ရႈႏုိင္ပါသည္။)

ထုိ႕ေနာက္တြင္ မွတ္ဥာဏ္ယုိေပါက္ အၿပီးေလာက္ဟု ထင္ေသာ ေနရာသုိ႕ ေရာက္သည္အထိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေစပါ။ umdh –p: -f: -g ဟု ထပ္မံအမိန္႕ေပးပါ။

ယခု သင္၏ အစီအစဥ္ရွိ မွတ္ဥာဏ္ယုိေပါက္မတုိင္မီႏွင့္ မွတ္ဥာဏ္ယိုေပါက္အၿပီး မွတ္ဥာဏ္အသံုးခ်မႈဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား logfile1 ႏွင့္ logfile2 တုိ႕တြင္ သိမ္းဆည္းၿပီး တည္ရွိေနပါၿပီ။ အဆုိပါ file မ်ားကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရႈရန္အတြက္ umdh –d –v –l ဟု ႏွိပ္ပါက အဆုိပါ အစီအစဥ္ ေနရာ ၂ ခုၾကား ရယူထားၿပီး ျပန္မစြန္႕လႊတ္ရေသးသည့္ မွတ္ဥာဏ္ေနရာမ်ားကုိ ေတြ႕ရွိရပါလိမ့္မည္။

("> " ဟု အမိန္႕ေနာက္တြင္ ျဖည့္သြင္းၿပီးမွ အမိန္႕ေပးလွ်င္ ဖန္သားျပင္ေပၚတြင္ ေပၚလာမည့္ အေျဖမ်ားကုိ အဆုိပါ text_file_path တြင္ ေရးသားေပးပါသည္။)
ဥပမာ
+ 4132 ( 4132 - 0) 1 allocs BackTraceD3
+ 1 ( 1 - 0) BackTraceD3 allocations
(blar blar blar)
MSVCR80D!fprintf+0000029C (f:\rtm\vctools\crt_bld\self_x86\crt\src\fprintf.c, 70)
YourProject!leakyFunction+000005EB (d:\leaky.cpp, 325)
(blar blar blar)
kernel32!RegisterWaitForInputIdle+00000049ဟုေတြ႕ရွိရပါက မွတ္ဥာဏ္ မွတ္တမ္း ၂ ခုအၾကားတြင္ leakyFunction (leaky.cpp မွ လိုင္းအမွတ္ ၃၂၅) မွ မွတ္ဥာဏ္ ၄၁၃၂ ဘုိက္ရယူထားၿပီး ျပန္မစြန္႕လႊတ္ရေသးသည္ကုိ ေတြ႕ရွိရပါလိမ့္မည္။


အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ Intel® Core™2 Duo E6550 @2.33 GHz, DDR 2 1GB x 4, Microsoft Windows XP Professional Service Pack 2 တပ္ဆင္ထားေသာ ၃၂ ဘစ္ စက္တြင္သာ စမ္းသပ္ထားၿပီး ျဖစ္ၿပီး ေရးသားခ်ိန္တြင္ တတ္ႏုိင္သေလာက္ တိက် မွန္ကန္ေစရန္ ႀကိဳးစားထားေသာ္လည္း post ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ား၏ မွန္ကန္တိက် မွီခုိႏုိင္စြမ္းကုိ အာမမခံပါ။ သံုးစြဲျခင္းေၾကာင့္ တစံုတရာ နစ္နာဆံုးရႈံးမႈ ျဖစ္ပြားလာပါက သံုးစြဲသူ၏ တာ၀န္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္ အသိေပးအပ္ပါသည္။


ေလာရွည္

က်န္း မာ ေရး ႏွင္႔ ပတ္ သက္ ၍ ဆင္ ျခင္ ရန္ အ ေၾကာင္း မ်ား

လူတိုင္းၾကားဖူးၾကသည္။ ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးေသာက္၍ေပ်ာက္သည္္လည္း ရွိသည္။ အေနာက္တိုင္းေဆးေသာက္၍သက္သာ ေလ်ာ႔ပါးသြားသည္ လည္းရွိသည္။ ျပာ၊ မိဘဘိုးဘြားတို႔၏ ေရမန္းမ်ားနွင္႔ အေဆာင္ပစၥည္းမ်ားသံုး၍ ကုသေပ်ာက္ကင္းသြားသည္လည္းရွိသည္။

က်န္းမာျခင္းသည္ လာဘ္တစ္ပါး၊ ဘ၀မွာအဖိုးတန္ အျမဳေတပါ ဟု ေျပာသူမ်ားလည္းရွိသည္။က်န္းမာေရးကို တန္ဖိုးမထား၊ေပါ႔ေပါ႔ တန္တန္ ျဖစ္သလို ေနသူမ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ မည္သို႔ ဆိုေစ က်န္းမာျခင္းႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ဆင္ျခင္ရန္ အေၾကာင္းမ်ားကိုတစ္တို တစ္ထြာ တ ို႔ၾကည္႔ မိသည္။


သာမန္အားျဖ၀္႔ က်န္းမာေရး(Heath )ဟုေျပာလွ်င္ အနာေရာဂါ ဘယ ထူေျပာမွူ၊ မနာမက်န္းျဖစ္မွူ ( Illness)ႏွင္႔ ဆက္စပ္ယူဆကုန္ၾကသည္။ တစ္ဆင္႔တက္၍ စိတ္ေရာကိုယ္ပါခ်မ္းသာ ျပည္႔စံုမႈဟု ဆင္ျခင္မိၾကသည္။ အမွန္စစ္အဆိုုပါက်န္းမာေရးခံယူအသိမ်ား မလြဲမွားပါ။သို႔ေသာ္ အျပည္႔အစံု အလံုးစံုမွန္ကန္သည္ဟု လည္း မသတ္မွတ္နိုင္ပါ။

ဤ (၂၁)ရာစုအတြင္း အာေရာဂ်ံ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆ သေဘာတရားမ်ား နက္ရွိုင္းက်ယ္ျပန္႔စြာ ထြန္းကားလာေၾကာင္းအသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံသင္႔သည္(သို႔) သံုးသပ္ ဆင္ျခင္သင္႔သည္။

အေနာက္တိုင္းေဆးပညာသည္ က်န္းမာေရးႏွင္႔အဓိက သက္ဆိုင္ သည္ဟုဆိုလွ်င္ ေဆးပညာ၏က်န္းမာျခင္းႏွင္႔ နာဖ်ားျခင္းဆိုင္ရာဖြင္႔ဆို ရွင္းျပမွု႔မ်ားကို သိျမင္နားလည္သင္႔သည္။သမိုင္းစဥ္ေကာက္ယူေသာ္(၁၇)ရာစုထိ တိုင္ေအာင္ လူတို႔သည္ရွင္ျခင္းႏွင္႔ေသျခင္း၊က်န္းမာျခင္း ႏွင္႔ ဖ်ားနာျခင္း ၊ အယူအဆမ်ားကို ယံုႀကည္ျခင္း (faith)၊ အျပစ္(sins)၊ႏွင္႔ ကယ္တင္ခံရျခင္း(savation) မ်ားေရာေထြးေနၾကသည္။ ၊ဒႆနိက ေဗဒ ပညာရွင္ Ren'e Descartes(၁၅၉၆-၁၆၅၀) ေပၚေပါက္လာမွသာလွ်င္ ဤရႈျမင္မႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ စိန္ေခၚ ႏိုင္ခဲ႔သည္။ ျပန္လည္ စဥ္းစား ေတြးေခၚ လာၾကသည္။

Descartes ၏ အလိုအရ ဤကမၻာေပၚရွိ အရာ၀တၱဳမ်ား (substances)တြင္ စိတ္ (mind) ရုပ္ျဒပ္(matter)အမ်ိဳးအစား ၂မ်ိဳးသာ ရွိ သည္၊ရုပ္ျဒပ္ (သို႔) ခႏၶာကေနရာယူသည္။ စိတ္ကသိမႈသန္႔သန္႔မွ် ျဖစ္၍ ေနရာ အာကာသ ( space) မယူ။ ၄င္း စိတ္ႏွင္႔ရုပ္ သည္ သီးသန္႔ကြဲျပား နုိင္သည္။ လူႏွင္႔သတၱ၀ါတို႔၌ စိတ္ႏွင္႔ရုပ္ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး ရွိနိုင္သည္။ အျခား ရွင္သန္ေသာ အရာ၀တၱဳ မ်ားတြင္ ရုပ္တစ္ခုသာလွ်င္ ။ စိတ္မရွိဟု တင္ျပ ခဲ႔ သည္။ ၄င္းတင္ျပ ခ်က္သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ႏွစ္ခုေပၚတြင္ အေျခခံထားေသာ နားလည္သိျမင္မႈ စနစ္ (dualism) ကိုေပၚေပါက္ေစခဲ႔သည္။

Descartes၏အျမင္တြင္ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာသည္ စက္ယႏၱရားတစ္လံုး မွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ စက္ယႏၱရား အစိတ္အပိုင္းအားလံုး သမၼါယ မွ်တ စြာ ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္လွ်င္ ယင္းစက္ယႏၱရား ေကာင္းမြန္သည္။ ေဖာက္ လြဲေဖာက္ျပန္ (misfunction) ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း စက္ယႏၱရား၏ အေျခအေန ဆိုးရြားသည္။ ပံုပမာႏိႈင္းေသာ္ ဆရာ၀န္ႏွင့္ လူနာတခ်ိဳ႕၏ ဆက္ဆံေရးအသြင္ပံု သ႑ာန္တမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ ဆရာ၀န္မ်ားသည္ လူနာ၏စိတ္ခံစားမႈ၊ ေျပာျပခ်က္(သို႔) ေခ်ာင္းဆိုးကဲ့သို႔ေသာ လူနာ၏ျပင္ပလကၡဏာမ်ားကို အသိ အမွတ္ျပဳေသာ္လည္း ေရာဂါေဗဒဆိုင္ရာ ရွာေဖြစမ္းသပ္မႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ရသည္။ ကိုယ္တိုင္ စူးစမ္းအေျဖရွာသည္။ ယခုအခါ ဇီ၀ကမၼပညာဆိုင္ရာ တိုးတက္္ ဖြ႔ံၿဖိဳးမႈမ်ားေႀကာင့္ လူနာ၏လႊမ္းမိုးမႈ (သို႔) ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ ပေယာဂမပါရွိဘဲ ေရာဂါမွတ္တမ္းတင္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ လာ ႏိုင္သည္။

သို႔ေသာ္ က်န္းမာျခင္းႏွင့္ နာဖ်ားျခင္းေဘာင္ခြင္အတြင္းရွိ ပုဂၢလဆိုင္ရာ ေရြးခ်ယ္မႈမ်ားကို ဦးစားမေပး။ ဇီ၀ကမၼဆိုင္ရာ ဖြဲ႔စည္းပံု အခ်က္အလက္မ်ားေပၚ ပိုမိုအေလးကဲ မဲတင္းလာႀကသည္။ အမွန္စင္စစ္ လူနာ၏ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း၊ အရက္အလြန္ အက်ဴးေသာက္ျခင္း ကဲ့သို႔ေသာ ပုဂၢလေရြးခ်ယ္မႈမ်ားကို အႀကြင္းမဲ့ျငင္းပယ္ႏိုင္စြမ္း မရွိႀကပါ။

ေဆးပညာသိပၸံ၏ သီးသန္႔ျဖစ္စဥ္အရ က်န္းမာျခင္းႏွင့္ မနာမက်န္း ျဖစ္ျခင္းအေပၚ ရႈျမင္သံုးသပ္ထားပံုမွာ ဤသုိ႔ျဖစ္သည္။
-စိတ္သည္ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ သီးသန္႔ကြဲျပားျခားနားသည္။
-ခႏၶာကိုယ္သည္ အလြန္ရႈပ္ေထြးေသာ စက္ယႏၱရားတစ္လံုးႏွင့္ ဆင္တူသည္။
-ဖ်ားနာျခင္းသည္ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ဇီ၀ေဗဒေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။
-သိပၸံနည္းက် စံုစမ္းရွာေဖြျခင္းမ်ားမွ တဆင့္ ေအာင္ျမင္ရရွိထားေသာ နားလည္သိျမင္မႈ(သို႔)အသိပညာသည္ ေဆးပညာသိပၸံျဖစ္သည္။

က်န္းမာေရးႏွင့္လူမႈ၀န္းက်င္

က်န္းမာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ တျခားတစ္ဘက္မွ ဆင္ျခင္ရန္ အေၾကာင္း တစ္ခ်က္မွာ လူသားတို႔၏ ျခားနားကြဲျပားေသာ လူမႈစီးပြား
ပတ္၀န္း က်င္ျဖစ္ သည္။ ကမာၻ႔လူဦးေရ(100)တြင္ (50)ဦးသည္ အာဟာရခ်ိဳ႕တဲ့စြာ ေနထိုင္ ေနရသည္။ လူ(80)သည္ စံခ်ိန္စံႏႈန္းေအာက္အိမ္မ်ိဳးတြင္ ေနထို္င္ ္ၾကရသည္။ ကမာၻ႔ဥစၥာဓန စုစုေပါင္း၏ ၅၉%ကိုလူ(၆)ဦးကသာ ပိုင္ဆိုင္ၾက သည္။

လူမႈသိပၸံအရ က်န္းမာျခင္းႏွင္႔ မက်န္းမာျဖစ္ျခင္း သည္ ဇီ၀ေဗဒ ဆိုင္ရာ(သို႔) လူမွု႔ ေရးဆိုင္ရာသီးသန္႔မွ် မဟုတ္၊ လူမွု႔ေရးႏွင္႔ ဇီ၀ေဗဒဆိုင္ရာ တံု႔ျပန္မႈမ်ားက က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္မ်ားကို ထုတ္လုပ္ ေပး သည္။ လူမႈေရးဆုိင္ရာ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားပံုမ်ားက လူ တစ္ဦး ၏ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အေတြ႔အႀကံဳကိုပံုေဖာ္သည္။

လူအဖြ႔ဲအစည္း၏ စီးပြားေရးႏွင္႔ ရုပ္၀တၱဳ သံယံဇာတ ရင္းျမစ္မ်ား ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရန္ လိုအပ္မွု႔မ်ားကို အထူးအာရံုျပဳနိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း က်န္းမာေရးကုသ ၀န္ေဆာင္မႈကဲ႔သို႔ေသာ ေဆးပညာ၏အခ်က္အခ်ာကို ရင္ဆိုင္စိန္ေခၚ ေက်ာ္လႊားနုိင္ ျခင္းမရွိ စသည္ျဖင္႔ ရႈျမင္သံုးသပ္ခဲ႔သည္။

ျမင္သိႀကားအစဥ္အလာမဟုတ္ေသာအျခင္းအရာ(Alternatives)

၁၉၇၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း လူသူေလးပါးအေျပာမ်ားေသာ ကုထံုးမ်ား ေရပန္း ကား ေပၚေပါက္လာပါသည္။၄င္း တုိ႔တြင္ ပါ၀င္ေသာ အပ္စိုုက္ ကုသျခင္း (Accupunture)ႏွင္႔ homeopathy ကုထံုးမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ဆန္းၾကယ္ လွသည္။

Homeopathy ေဆးပညာသည္ ေဆးအနည္းငယ္မွ်စီသာ ေကၽြးေသာနည္ း ျဖင္႔ ကုသေသာကုထံုး ျဖစ္သည္။ ေဆးဖက္၀င္ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္ေဆး၀ါးမ်ား (Herbal medicine) ႏွင္႔ ၊ ရနံ႔ ကုထံုး (aroma therapy)တို႔သည္ လည္း လူသိမ်ား အသံုး၀င္လွသည္။ ၄င္းအျပင္ ကုသနည္းမ်ိဳးစံုကို အသံုးျပဳ၍ ကုသေသာAllopathyေဆးပညာ၊ခ်ာရာခါ (Charaka)ေဖာ္ထုတ္ခဲ႔ေသာ အယုေဗၺဒ ေဆးပညာတို႔သည္လည္း ထူးျခားေလးနက္မႈ ရွိၾကသည္။

သာမန္အားျဖင္႔ တရုတ္အပ္စိုက္ ကုသပညာသည္ အေနာက္တိုင္း ေဆးပညာထက္ အခ်ိန္ကာလေစာစြာ ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္။ယင္းကဲ႔သို႔ေသာ ကုထံုးမ်ားကို alternative therapies (သို႔)complementary therapies ကုထံုးမ်ားဟု ေခၚၾက သည္။

Ursula Sharma ( ၁၉၉၅)၏ သုေတသန ျပဳခ်က္ အရ alternatives ေဆးပညာ သံုးစြဲေသာ လူအုုပ္စု(5) စု၏အေျခအေနမ်ားကို ေအာက္ပါ အတိုင္း ေတြ႔ရွိရသည္။

၁-ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေသာ နည္းလမ္းကိုသံုးစြဲလိုျခင္း၊ေရာဂါကို ကုသျခင္းမွ်မက အျမစ္ျပတ္ကာ ရွင္းေပ်ာက္ေစလိုျခင္း၊
၂-ေဆး၀ါးတို႔၏ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး ကို လက္မခံႏိုင္ျခင္း၊
၃-လက္ရွိ ကုသမွု႔နည္းလမ္းကို မႏွစ္သက္ျခင္း(သို႔) ေၾကာက္ရြံျခင္း၊
၄-ဆရာ၀န္ -လူနာ ဆက္ဆံေရးအေျခအေန တခ်ိဳ႔ကို မႏွစ္ျမိဳ႔ျခင္း၊
၅-လူမွု႔ေရးႏွင္႔ အေတြ႔ အၾကံဳ ဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကို ေဆးသိပၸံပညာ သက္သက္က မေက်ာ္လႊားႏိုင္ျခင္း။

သို႔ျဖစ္ရာ Alternative Health သည္ ရုပ္ႏွင္႔စိတ္တို႔ကို ေပါင္းစပ္ ေနေသာ အစိတ္အပိုင္းႏွစ္ခု (သို႔)အစိတ္အပိုင္းႏွစ္ခု ၏အျပည္႔ျဖစ္စဥ္ (as a whole)အျဖစ္ ရႈျမင္သည္။ အတြင္းအျပင္ ပေယာဂ ပံုစံတို႔၏ေပါင္းစပ္မႈအျဖစ္ စဥ္းစားသည္။

တာအိုတို႔၏ ယင္ယန္သေကၤတ (yin-yan symbol)အျဖစ္ အနက္ အဓိပၸါယ္ ေဖာ္ေဆာင္သည္။ယင္းကုထံုးပညာရွင္တို႔သည္ စက္ျပင္ဆရာထက္ ေျပာင္းလဲမွု႔ကို နားလည္သေဘာေပါက္ေသာ ၊သဘာ၀ျဖစ္စဥ္ကို အေထာက္ ္အကူ ျပဳေသာ၊မွန္ကန္ေသာ ရာသီဥတု အေျခအေနကိုဖန္တီးေသာ ဥယ်ာဥ္မွဴး တစ္ဦး ႏွင္႔ ပိုတူသည္။

ေဆးသိပၸံပညာဆိုင္ရာ ဖြင္႔ဆိုရွင္းျပမွုမ်ားသည္ ျပႆနာမ်ား(problems)ျဖစ္သည္။(ျဖည္႔စြက္ေဆးပညာ)(complementary medicine)သည္ျပႆနာမဟုတ္ေသာ အျခားအရာတစ္ခု ( alternative)့ျဖစ္သည္။ ေဆးသိပၸံပညာက ရုပ္ခႏၶာႏွင္႔ စိတ္ကိုသီးသန္႔ ခြဲျခားျမင္ေသာ Dualism ျဖစ္သည္။ Complementary ကေပါင္းစည္းေသာ Holistic အျမင္ျဖစ္သည္။ ေဆးသိပၸံပညာက ဖ်ားနာမွု႔ႏွင္႔ကုသမွု႔ေပၚဂရုဓမၼထားသည္။ Complementary က က်န္းမာေရး ႏွင္႔ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးကိုအထူးအာရံုျပဳ သည္။ ေဆးသိပၸံပညာက ဖ်ားနာမႈ( Illness)ကိုသာ ကုသဖို႔ အေလးထားသည္။

complementary က လူပုဂိၢဳလ္တစ္ဦး ( a person)ကုသဖို႔အေလးထား သည္။ ေဆးသိပံၸပညာ၏ ကၽြမ္းက်င္မႈ မွာ ဆရာ၀န္ျဖစ္သည္။ Complementary ၏ပညာရွင္မွာ လူနာတို႔၏ ေျပာင္းလဲလုိေသာ အတြင္း ဆႏၵ မ်ားကို စတင္ေဖာ္ထုတ္ ပညာေပးမွု႔ ကုထံုးပညာရွင္ ျဖစ္သည္။ေဆးသိပံၸပညာက သဘာ၀ တရားကိုေက်ာ္လႊားအနိုင္ယူသည္။complementary က သဘာ၀ ၏အျပဳသေဘာ ေဆာင္ေသာအားအင္မ်ားကို အသံုးခ်တန္ဆာ ဆင္သည္။ ေဆးသိပံၸပညာက ဆူးစူးသည္ကို ထြင္ေပးသည္။Complementary က
ဆူးထြင္ေပးသည္႔ အျပင္ ဆူးရွိေသာပန္းကို ေနရာတက်ျပန္လည္ ထားရွိေစ သည္။

Ottawa ခ်ာတာ

Alternative ေဆးပညာအေၾကာင္း လူသိမ်ား ေခတ္စားစ အခိ်န္ မွာပင္ အေနာက္တိုင္း ေပၚလစီ ျပဳလုပ္သူမ်ားသည္၄င္းနိုင္ငံသားတို႔၏ က်န္းမာေရးအေျခအေနကို အျမင္႔မားဆံုးျမွင္႔တင္၍ ျပန္လည္အကဲျဖတ္ ျပင္ဆင္ခဲ႔ၾကသည္။က်န္းမာေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ေတြးေခၚပံုနည္းလမ္းသစ္ တစ္ရပ္ကို ကေနဒါက်န္းမာေရး ၀န္ႀကီး Marc Lalonde က ၁၉၇၄ခုနွစ္ တြင္ အဆိုျပဳ တင္ျပ ခဲ႔သည္။ ၄င္းအဆိုျပဳခ်က္တြင္ က်န္းမာေရးထိခုိက္မႈကို ျဖစ္ေစေသာ အဓိကအေႀကာင္းခ်င္းရာ (၄) ခ်က္ပါရွိခဲ႔သည္။

၁-က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မွု မလံုေလာက္ျခင္း ၊
၂-ဘ၀ေနဟန္ ၊
၃-ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာညစ္ညမ္းမွုမ်ား ၊
၄-ဇီ၀ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအက်င္႔စရိုုက္မ်ား။

က်န္းမာေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဤကဲ႔သို႔ ပိုမိုရႈပ္္ေထြး က်ယ္ျပန္႔ လာေသာ နည္းလမ္းမ်ားနွင္႔ ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာ လာရာအစိုးရ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား နွင္႔ ကမၻာ႔က်န္းမာေရးအဖြဲ႔အစည္း (WHO) တို႔သည္ လူထုက်န္းမာေရး(National Public Health) အစီအစဥ္ သစ္ကိုထုတ္ေဖာ္ေၾကျငာခဲ႔ၾက
သည္။ NPH ၏ခ်ဥ္းကပ္ပံု နည္းလမ္းသစ္သည္ ေရာဂါကုသျခင္းထက္ က်န္းမာေရးအသိေရခ်ိန္ျမင္႔တင္မွု႔ ကိုပိ္ုမို ဓမၼဂရုျပဳ သည္။

က်န္းမာေရးအေပၚ ၾသဇာ လႊမ္းမိုးေသာ မ်ိဳးျပားစံုလင္မွု႔(diversity)ကုိ အသိအမွတ္ျပဳသည္။ က်န္းမာေရးျမွင္႔တင္မွု႔အတြက္ Ottawa Charter ၏ က်န္းမာေရး အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္သစ္(၁၉၈၇)မွာထင္ရွားသည္။

ခ်ာတာအရ- က်န္းမာေရး တိုးတက္ထိန္းသိမ္းျမင္႔မားေစရန္ လူသားတိုင္း တတ္စြမ္း ႏို္င္ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္။ အုပ္စု(သို႔)လူတစ္ဦး ခ်င္းစီအေနႏွင္႔ရုပ္ပိုင္း၊စိတ္ပိုင္းႏွင္႔ လူမွု႔ေရးဆိုင္ရာ မွ်တျပည္႔စံုေသာ အေျခအေန လိုအပ္ခ်က္မ်ား ေက်နပ္ ႏွစ္သိမ္႔မႈရွိရန္ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနကိုေက်ာ္လႊားေအာင္ျမင္ရန္( သို႔) ေျပာင္းလဲရန္ တတ္စြမး္နိုင္ေသာျဖစ္စဥ္။စသည္ျဖင္႔ ဖြင္႔ဆိုခဲ႔ သည္။
က်န္းမာ ေရး ျမွင္႔တင္မႈသည္ က်န္းမာေရး၏အခန္းက႑မွ်မက အျခားဘက္စံု က႑မ်ား၏ တာ၀န္၀တၱရား မ်ားႏွင္႔ လည္းသက္ဆိုင္သည္ဟု ဖြင္႔ဆိုခဲ႔သည္။

ဤဖြင္႔ဆိုခ်က္အရ NPH ၏အမာခ ံ ေက်ာရိုးတြင္ လူမွူေရးႏွင္႔ ဇီ၀ေဗဒဆိုင္ရာ၊စိတ္ပိုင္းႏွင္႔ ရုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာ၊တစ္ဦးခ်င္းႏွင္႔ အမ်ားဆိုင္ရာစေသာ အခ်က္အလက္မ်ား ပူေပါင္းေရာယွက္ ပါ၀င္ေနသည္။ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အသြင္သ႑န္သစ္ ကို က်ယ္ျပန္႔နက္ရွိုင္းစြာ ပံုေဖာ္ေနသည္။ ၄င္း NPHတြင္ အဓိကေသာ႔ခ်က္အစိတ္အပိုင္း(၂)ရပ္ ပါ၀င္ေနသည္။ဘ၀ေနဟန္(Life style)နွင္႔စြန္စားရင္ဆိုင္ရမွု(risk)တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ဘ၀ေနဟန္( Life style)

NPH၏ အသိအမွတ္ျပဳလက္ ခံထားေသာဘ၀ေနဟန္တြင္ ေခတ္သစ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ နစၥဓူ၀ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားႏွင္႔အေလ႔ အက်င္႔ ေပါင္းစပ္မႈမ်ားပါ၀င္သည္။ ဥပမာ- ဘာစား၊ဘယ္ေနရာသြား၊ဘယ္လို
၀တ္ဆင္၊ဘယ္ေနရာမွာဆက္ဆံေရးျပဳလုပ္စေသာအေသးအဖြဲေပါင္းမ်ားစြာ
ပါ၀င္ သည္။လူမွု႔ေရးဆိုင္ရာ ဥပဓိသရုပ္(social identity)ကို တည္ေဆာက္ရန္ အေျခခံလိုအပ္ေသာ ေထာက္ပံ႔မွု႔မ်ားႏွင္႔ စားသံုးမွု႔(comsumption)မ်ား
ပါ၀င္ သည္။

စူပါမားကတ္ တစ္ခုတြင္ သင္ေရြးခ်ယ္ေသာ အစာအဟာရ အမ်ိဳးအစား တစ္ခုသည္ သင္ေရြးခ်ယ္ေသာ ဘ၀ေနဟန္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ကုန္ပစၥည္း၏ အညႊန္းတံဆိပ္ကို ႀကည္႔ရွု႔၍ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ႏို္င္ေသာ လူလုပ္ ဆိုးေဆး မ်ား ပါမပါ။preservative ဟုတ္ မဟုတ္လတ္ဆတ္ျခင္းရွိ မရွိႏွင္႔ ဓာတု ပစၥည္း သံုးမသံုး ခြဲျခားသိရွိႏိုင္သည္။ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းႏွင္႔ အရက္ေသစာ ေသာက္ သံုးျခင္းတို႔သည္လည္းသင္ေရြးခ်ယ္ထားေသာ ဘ၀ေနဟန္ တစ္ခု ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ေခတ္သစ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းရွိ ေခတ္ျပိဳင္ဘ၀မ်ားစြာ တို႔တြင္ ထိုကဲ႔သို႔ေသာက်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ျငင္းဆိုေရြးခ်ယ္မႈမ်ားကို အလွ်ံပယ္ေတြ႔ႏိုင္ ပါသည္။

သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားအရ က်န္းမာေရးကို ေရြးခ်ယ္ လိုက္စား သူမ်ား တြင္ ျမင္႔မားေသာ ကိုယ္ပိုင္စည္းကမ္း(self discipline) ကိုယ္ပိုင္ထိန္းသိမ္းမွု႔ (self control) ႏွင္႔ စိတ္စြမ္းအား (will power) မ်ားရွိၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။

စြန္႔စားအႏၱရာယ္ ရွိမႈ

စြန္႔စားမႈ တြင္ အခြင္႔အလမ္းထက္ အႏၱရာယ္က ရာခိုင္ႏွုန္းပိုမို မ်ားျပား စြာ တည္ရွိေနသည္။ မေသခ်ာမေရရာမွု႔မ်ားက တင္းၾကပ္ ျပည္႔ေနသည္။ အိုဇုန္းလႊာေပါက္ျပဲလာမႈေၾကာင္႔ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ မ်ားျပားလာသည္။ ႏိုက္ထရပ္စ္ ေအာက္ဆိုဒ္၊မီသိန္းႏွင္႔ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ ဆိုက္ဓာတ္ေငြ႔ ထုတ္လႊတ္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ဖန္လံုအိမ္ အာနိသင္ရွိလာသည္။

အေရျပားကင္ဆာကဲ႔သို႔ေသာ က်န္းမာေရးအေပၚေရရွည္ အက်ိဳးသက္ ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္လာသည္။ ရွင္သန္ က်န္ရစ္ခဲ႔ရမည္႔ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ ကမၻာကို ေျခာက္အိမ္ မက္ မက္ေစသည္။

တစ္ဦးခ်င္းစြန္႔စားရမႈအေနႏွင္႔လည္း ဘ၀ေနဟန္က အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ပါ၀င္ပတ္သက္မွု ရွိျပန္သည္။ ၀င္ေငြနည္းပါးပါက ဘ၀ေနဟန္ ေရြးခ်ယ္မွု႔ အကန္႔အသတ္ ရွိကာ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ စြန္႔စားအႏၱရာယ္ရွိမွု႔ မ်ားျပားႏိုင္သည္။ေစ်းႏွုုံးခ်ိဳသာ၍ စားသံုးရေသာအႏၱရာယ္ရွိ အစားအစာ၊ ေနအိမ္၊ ေသာက္သံုးေရ တို႔ကို သံုးစြဲရႏိုင္သည္။ အာစင္နစ္ ရာခိုင္ႏွုန္း မ်ားျပား ေသာေရ ကိုေသာက္မိႏိုင္သည္။ညစ္ညမ္းေသာ ေလထ ုက လူသားတို႔၏ က်န္းမာေရးဘ၀ကိုျခိမ္းေျခာက္ ေနေသာ အႏၱရာယ္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾကပါသည္။

သို႔ျဖစ္ရာ NPHသည္ က်န္းမာေရးျမွင္႔တင္မျႈပဳလုုပ္ရန္ ဆရာ၀န္မ်ား၏ အခန္းက႑ကုိပစ္ပယ္ထားျခင္းမရွိပါ။လူထုကိုပြင္႔လင္းျမင္သာေစရန္(သို႔)က်န္းမာေရးပညာေပးမွု႔မ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျပဳလုပ္ရန္ ေတာင္းဆုိ ပါသည္။မီဒီယာမ်ား၏ အခန္းက႑ကို အဓိကအသံုးျပဳသည္။ (ဥပမာ AIDS , မူးယစ္ေဆး၀ါးႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ကပ္ေရာဂါမ်ားအေၾကာင္း လူထုအတြင္းသို႔ ပ်ံႏွုံ႔ ေရာက္ရွိေစျခင္း) NGO အဖြဲ႔အစည္းမ်ားစြာသည္ ဤကဲ႔သို႔ေသာ က်န္းမာေရးျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္မွု (သို႔) ၀န္ေဆာင္မွု႔မ်ားကို ကမၻာႏွင္႔တစ္၀ွမ္း ျပဳလုပ္ေနႀကသည္။

ဆင္ျခင္ရန္အေၾကာင္းမွာ က်န္းမာျခင္းသည္ ေရာဂါမရွိျခင္း (no disease)မဟုတ္ပါ ။ဖ်ားနာမႈ(Illness) မရွိျခင္းမဟုတ္ပါ။း ဇီ၀ေဗဒ ဆိုင္ရာ၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာ၊သပၸယမွ်တမႈ၊မဟုတ္ပါ။သဘာ၀ႏွင္႔လူမႈေရးဆိုင္ရာ စြန္႔စား အႏၱရာယ္ရွိမွု႔ မွ် မဟုတ္ပါ။

ေဆးဆိုင္တစ္ခုမွ ေဆးပုလင္းကို အလြယ္တကူ၀ယ္ယူ၍ ရေသာ အရာ မ်ားမဟုတ္ပါ။ က်န္းမာစြာ နံနက္ခင္း အိပ္ယာထလာသူတစ္ဦး၏ တည္ ေဆာက္ယူရေသာ အေျခအေန တစ္ရပ္သာ ျဖစ္ပါသည္။

အီလက္ထေရာနစ္အတတ္ကြာဟမႈ ႏွင္႔ ေဆး၀ါးအတတ္ကြာဟမႈ(DrugDivide)ေခ်ာက္နက္ထဲသို႔ ကမၻာလူသားအားလံုး မက်ဆင္းမိေစရန္ တျခားတစ္ဘက္မွ ဆင္ျခင္ရန္ အေၾကာင္းခ်င္းရာ တစ္ရပ္သာျဖစ္ပါသည္။


Ref: Whose health is it anyway?by Brenda smith and David Goldblatt 2004

မင္းစစ္အိမ္

သူေယာင္မယ္ ေလလား

လြန္ခဲ့ ေသာ ၁၀ ႏွစ္ ခန္ ့က ျဖစ္သည ္။

ႏုိင္ငံျခား သို႔ ပထမဦး စြာ ေရာက္ရွိ ျခင္း ျဖစ္ သည္။
အမ်ား သံုး တယ္လီဖံုး မွ တန္း စီျပီး ကုိယ့္အိမ္ ကို တယ္လီဖံုးဆက္ရ သည္။ေရာက္လွွ်င္ေရာက္ ျခင္း
ဖံုးကဒ္၀ယ္ျပီး အိမ္ ကို ဖံုး ဆက္ရန္ သြားၾက သည္။
ပထမ ဦးစြာ ကြ်န္ေတာ့္ အိမ္ ကို ဆက္သည္။
အိမ္မွ တယ္လီဖံုးကိုင္ လွ်င္ ကိုင္ခ်င္း၊ ဖံုး ကဒ္မွ ေငြကို အခ်ိဳးက် အလိုအေလ်ာက္ ႏႈတ္္သြား သည္ ကို သတိထား မိ လိုက္သည္။

အိမ္ႏွင ့္ေျပာျပီး ေသာ အခါ ကြၽန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း ကို ေနရာေပးျပီး ကြၽန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္း အလည့္…..
သူသည္ ကြၽန္ေတာ့္္ဘက္ လွည့္ျပီး ျပံဳး ျဖီး ျဖီး လုပ္္ ကာ တယ္လီဖံုးကိုင္ ရင္း

" YES !!! YES !!!" " OK !!!! OK !!! "

ဟုျပဴး ျပဴး ပ်ာ ပ်ာ ေျပာ ေန သည္။
ဖံုးကဒ္မွ ပိုက္ဆံလည္းတျပား မွမေလ်ာ့။

ကြ်န္ေတာ္ က မင္း …ဘယ္သူနဲ ႔ေျပာေနတာလဲလို ့ေမး ေသာအခါ မသိပါဘူး ကြာ ။ အိမ္ကို ဆက္တာ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိဘူး ။
ေကာင္မေလး တေယာက္ကြ…ငါ့ ကို ေျပာေန လို့ ျပန္ေျပာ ေန ရ တယ္ကြ…..ဟဲ ဟဲ…
ကြ်န္ေတာ္လည္း အေတာ္ကို အ့ံဩ ျပီး တယ္လီဖံုး ကို ျပန္ ကိုင္… သူငယ္ခ်င္းရဲ ့နံပါတ္ကို ျပန္ ေခၚ ေသာ အခါ ေကာင္မေလး အသံၾကား ရ ပါ တယ္ ။
ေကာင္မေလး ေျပာေနတာ ကေတာ့….

The number you have dialed is busy now,…..
please try again later….. တဲ့ ။

(This is copy right by prince ocean.)

အသက္ရႈဴျခင္း

ငေပြး နဲ႕တင္ေအာင္ တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ရန္ကုန္က သူ႕ဘၾကီးလွမ္းေခၚလို႕ ျမိဳ႕တက္ၾကတာ။

ရန္ကုန္မႏၱေလး ဘတ္စ္ကားၾကီးနဲ႕ စီးလာလိုက္ၾကတာ ေမာင္းၿပီး၃ နာရီေလာက္ၾကာေတာ့
လမ္းမွာ ဟိုင္းလတ္ ကားေလးတစ္စီးရပ္ထားတာေတြ႕တယ္ ။
စက္ဖံုးၾကီးလဲဖြင့္လို႕ေပါ့။

ငေပြးက တင္ေအာင္ကိုလွမ္းေမးတယ္ ။ "ေဟ့ေကာင္ဟိုကားဘာျဖစ္တာလဲ"

တင္ေအာင္လည္း ရြာမွာဆရာၾကီးဆိုေတာ့ ...

"အ ပါ့ကြာ ..သူလဲဒီေလာက္အေ၀းၾကီးေျပးလာရတာေမာလို႕ ပါစပ္ဟၿပီးအသက္ရႈေနတာေပါ့ကြ"

ငေပြး အူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ၿပီး ရပ္ထားတဲ့ကားကိုတအံ႕တၾသ ၾကည့္ေနရွာတယ္။

တစ္ေနရာလည္း ေရာက္ေရာ သူတို႕စီးလာတဲ့ကားက ထိုးရပ္သြားတယ္။

"ခရီးသည္မ်ားအားလံုး ကၽြန္ေတာ္တို႕ကားအင္ဂ်င္ပူသြားလို႕ ခဏနားပါမယ္။ ေအာက္ခဏဆင္းၿပီးအေပါ့အပါးသြားႏိုင္ပါတယ္ " ဆိုတဲ့ စပါယ္ယာေအာ္သံထြက္လာတယ္။

ငေပြးနဲ႕တင္ေအာင္လည္း ေအာက္ကိုဆင္းၾကတာေပါ့။
ေအာက္လည္းေရာက္ေရာ ငေပြးက တင္ေအာင္ကို မ်က္စပစ္ျပၿပီး ွႏွစ္ေယာက္သားမ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္သြားၾကတယ္။ကားေပၚကိုခပ္ကုပ္ကုပ္ေလး
ျပန္တက္ထိုင္ေနလိုက္ၾကတယ္။
တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္လည္း စကားေတာင္မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။

ရန္ကုန္ကားဂိတ္ေရာက္ေတာ့ သူတို႕ဘၾကီးက ေစာင့္ေနႏွင့္တာေပါ့။

"ငေပြးနဲ႕တင္ေအာင္ မင္းတို႕ မ်က္ႏွာလဲမေကာင္းပါလား ဘာျဖစ္လာ…. "

ဘၾကီးေတာင္စကားမဆံုးေသးဘူး ... ဘၾကီးလက္ကိုႏွစ္ေယာက္သားဆြဲၿပီးေျပးလိုက္တာ
အ၀တ္အိတ္ေတြ မႏုိင္မနင္းနဲ႕ ကားဂိတ္နဲ႕ခပ္ေ၀းေ၀းလဲေရာက္ေရာ …

"ဘၾကီးရာေျပာမေနပါနဲ႕ေတာ့...သူမ်ားကားေတြ ေမာလို႕အသက္ရႈတာ
ပါးစပ္ဖြင့္ၿပီးရႈပါတယ္... ကၽြြန္ေတာ္တို႕ကားက်မွ ဖင္လွန္ၿပီးရႈရတယ္လို႕ …
ရွက္လြန္းလို႕ ကားနားေတာင္မေနရဲေတာ့ဘူး " တဲ့ …။
သက္ထြန္း